Искусственное образование в октябре 1990 г. усилиями тогдашнего Киевского митрополита Филарета, ныне преданного анафеме, самостоятельной и независимой в управлении Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) стало для сепаратистки настроенных (а таковые, к сожалению, имеются) архиереев хорошим предлогом для обоснования своего желания полного отделения от Русской Правосланой Церкви (РПЦ), т.е. получения «законной» автокефалии. Заметим, законной по форме, но беззаконной по сути, ибо при этом полностью игнорируется мнение церковного народа, т.е. нарушается принцип церковной соборности. Ведь автокефалию желает большинство архиереев и лишь незначительная часть церковного народа. Звучащие иногда с амвонов заверения о том, что весь церковный народ поддерживает идею автокефалии, является неправдой. Сегодня большинство мірян выступают против отделения от РПЦ. 
Впервые желание автокефалии было высказано в Обращении Синода УПЦ (1993 г.): «Мы также стремимся, чтобы УПЦ стала Поместной равноправной сестрой в семье Православных Церквей, но идем к этому каноническим путем». В 2006 г. Синод УПЦ МП опять подтвердил свое желание автокефалии, а на протяжении 2007-2008 годов делает конкретные шаги в этом направлении, а именно: 
1. Принимается постановление (31.05.2007 г.) о поминании Предстоятеля УПЦ МП как «Господина и отца нашего», что недопустимо, так как в настоящее время в Православной Церкви «отцом» принято именовать только предстоятелей независимых (автокефальных) Церквей. Следовательно, митрополит Киевский уравнивается с патриархом Московским! 
2. Архиерейский Собор УПЦ МП 21 декабря 2007 г. принимает новую редакцию Устава, полностью проникнутую автокефалистскими тенденциями. Уже в первом пункте этой редакции сказано, что «УПЦ є самостійною і незалежною у своєму управлінні та устрої». Добавка слов «та устрої» по сравнению с действующим Уставом УПЦ МП (кстати, не утвержденным Поместным Собором РПЦ, как того требует Грамота патриарха Московского и всея Руси Алексия) сразу вплотную приближает УПЦ к статусу Поместной Автокефальной Церкви. 
3. После утверждения предстоятелем УПЦ МП новая редакция Устава была направлена в органы государственной власти для регистрации. Заметим, не дожидаясь Собора УПЦ МП, который, согласно «действующему Уставу», и должен утверждать изменеия и поправки к Уставу. И 2 июня 2008 г. эта редакция была зарегистрирована Государственным Комитетом Украины по делам национальностей и религии (приказ №50). Таким образом, на лицо двойное беззаконие: изменения к неканоническому Уставу утверждены таким же неканоническим способом! 
На чем же основывают многие наши архиереи свое упорное желание автокефалии? Ведь нет ни догматических, ни канонических, ни исторических, ни каких-либо иных причин, не выходящих за рамки православного учения о Церкви, которые бы позволяли УПЦ МП отойти от РПЦ. Ведь Глава Церкви Господь наш Иисус Христос в Своей Первосвященнической молитве молился как раз о единстве Своей Церкви. Он взывал к Своему Отцу Небесному такими словами: «да будут едино, якоже Мы едино есма: Аз в них, и Ты во Мне: да будут совершéни во едино…» (Иоан. 17, 22-23). 
Тогда во имя чего значительная часть архиереев искусственно созданной УПЦ МП стремится разру-шить это церковное единство? Оказывается, во имя «незалежної Української держави». Только вот возникает вопрос: незалежної від кого? Сегодня уже очевидно - от Бога! На недавней встрече с интеллигенцией президент Украины Виктор Ющенко прямо заявил: «Украина не будет независимым государством до тех пор, пока не будет создана единая поместная церковь, независимая от Московского Патриархата… Пока это не осознается, трудно говорить о политической независимости, пока мы не справились с проблемой духовной независимости». 
Вот так! Хотя согласно Конституции Украины Церковь отделена от государства, но для господина пре-зидента, который, очевидно, претендует еще и на роль духовного мессии украинского народа, Конституция не указ. Странная логика у господина президента. Ведь в Украине существуют три конфессии, не считая многочисленных сект протестантского толка, с центрами подчинения, находящимися за пределами Украины - Украинская Православная Церковь с центром в Москве и Украинские Католическая и Греко-католическая церкви с центром в Риме (Ватикане). Но только УПЦ МП, по мнению Ющенко, не позволяет Украине быть независимым государством! Вот она, демократия в действии! 
Последние шаги нашего епископата, похоже, говорят о том, что он готов следовать этой странной логике президента Ющенко. Но простой церковный народ не желает следовать этой иезуитской логике. Ведь своими псевдоправославными действиями президент Украины потерял всякое доверие у православных верующих Украины, особенно после того, как он наградил орденом Ярослава Мудрого известного русофоба и ненавистника Православия Збигнева Бжезинского, который на весь мір заявил, что РПЦ, частью которой является и УПЦ МП, есть враг номер 1 для западной демократии. Но друзья врагов Христа не могут быть нашими друзьями, как сказано об этом в Свящ. Писании: «Мне же зело (очень) честни быша друзи Твои Боже…» (Пс. 138, 17). 
Итак, вырисовывается совершенно ясная картина: за автокефалией УПЦ МП последует соединение всех конфессий в единую поместную церковь Украины. По названию она, может, и будет в начале «православной», но благодати Св. Духа в ней не будет. Эта лжецерковь или «церковь лукавнующих», как выразился св. царь Давид, станет духовным оплотом всех антихристианских, антиправославных, русофобских сил на Украине. Она будет благословлять стремление «оранжевых» властей Украины войти в европейское сообщество, где царит содомский грех, где вместо Христа - антихрист, а вместо покаяния - угождение плоти. Да не будет! 
В связи со сложившейся ситуацией Союз Православных Братств Украины организовал во всех регионах сбор подписей против навязывания «канонической» автокефалии УПЦ МП и в поддержку тесного единства с РПЦ. Эта акция показала, что большинство мірян канонической православной Церкви сказали «нет!» автокефалии. Примечательно, что и западные регионы, которые традиционно рассматривались как сторонники автокефалии, высказались против! Так в Закарпатской обл. по благословению еп. Хустского Ипполита было собрано около 13 тыс. подписей в защиту единства с РПЦ, в Черновицкой обл. – 15 тыс. по благословению митр. Черновицкого Онуфрия, а в городе Львове, где всего два православных (канонических) храма, большинство прихожан было также против автокефалии УПЦ МП. Таким образом, и православные Галичины, помня завет своих славных предков о сохранении единства с Россией и русским народом, - за что и отдали свои жизни в австрийских лагерях Талергоф и Терезин - внесли свою лепту в дело сохранения единства с РПЦ. 
В Киевскую митрополию накануне Архиерейского Собора, состоявшегося 21 декабря 2007 г., ежедневно приходили телеграммы со всех концов Украины с пожеланиями остаться в составе РПЦ. 
В своих многочисленных обращениях верующие УПЦ МП писали: 
Мы, православные христиане УПЦ, принципиально против автокефалии или автономии на Украине даже на канонической основе, и выступаем за единение с Русской Православной Церковью и за возобновление УПЦ МП статуса Экзархата. Считаем, что стремление к отходу от Русской Православной Церкви идет против Промысла Божия, так как только в тесном духовном единстве с Русской Православной Церковью - наша сила против врагов нашего спасения – видимых и невидимых. Нам поставили границы по земле, не будем же ставить границы и в духовной области, идя на поводу у богоборцев. Разделить нас хотят те политические силы, которым выгодно ослабить Святое Православие, применяя тактику «разделяй и властвуй». 
В Свящ. Писании сказано: "Понеже не сотворитъ Господь Богъ дела, аще не открыетъ наказанїя Своего къ рабомъ Своимъ пророкамъ" (Амос 3, 7). Другими словами, Бог не осуществляет Свой Промысел, не открыв предварительно Свое намерение Божьему народу через Своих пророков и святых людей, дабы приуготовить всех к принятию Своей воли. Так вот, все Святые Отцы Русской Православной Церкви всегда ратовали за единство Святой Руси и Матери-Церкви. И никто из этих Святых никогда не говорил, не пророчествовал и не предсказывал об отделении Православной Церкви на Украине от Московского Патриархата. Преп. Лаврентий Черниговский ясно об этом писал: «Откалываться и отходить от Матери-Русской Православной Церкви - величайший и непростительный грех и в сей жизни и в будущей - это хула на Духа Святаго». СЛЕДОВАТЕЛЬНО, НЕТ ВОЛИ БОЖИЕЙ НА АВТОКЕФАЛИЮ УПЦ. И мы не хотим навлекать на себя гнев Божий мнимо канонической автокефалией. 

Братья и сестры! 
Храните веру Православную! 
Храните единство Русской Православной Церкви! 
Храните Дух Христов в Церкви! 
Бог не в силе земной, а в правде Небесной!
Сиренев Александр