Какое-то хлябкое слово — «послабления». Особенно неуверенное — в христианском контексте. Но слово, звучащее последнее время всё чаще.

В Сретенском храме Заостровья Арханельской епархии произошло чудо

- Отец Арсений, вы решили стать монахом сразу после Второй мировой войны, когда в Румынии только установилась коммунистическая власть. Каково это - уйти из мира в монастырь в то время? Не было страшно?

Как-то с маленькой внучкой довелось мне побывать на воскресной службе в церкви, расположенной на юге Москвы. Величавый храм с голубыми куполами построен недавно и радует красотой своей и совершенством, преображая тусклый и однообразный серый пейзаж типового микрорайона. 

Приими прошение оскверненных и нечистых уст, Владыка всяческих, человеколюбивый Иисусе Христе; не погнушайся мною, как недостойным и несмысленным, и не признай недостойной утешения Твоего душу мою, приближающуюся ко аду. Взыщи меня, как погибшую овцу, потому что вовсе нет во мне ни усердия, ни смысла к исправлению себя. Ослеплен я сластолюбием, омрачена душа моя, и от упоения страстями сердце мое стало бесчувственным. Всю горечь свою, все лукавство, все неразумие исповедую Тебе, Господи, Спаситель мира. Скажу также всю приятность, всю сладость того, что, по благости Своей, соделал Ты со мною, Человеколюбец. С первого возраста стал я преогорчителем, не расположенным к добру, изобретателем всякого порока, способным на всякий грех. Но Ты, Владыка, Сын Божий, по великим щедротам Твоим, не воззрел на все мое лукавство. Глава моя вознесена благодатью Твоею, Владыка, но снова смиряется, по причине грехов моих. Благодать Твоя снова влечет меня к жизни, а я со всем усердием устремляюсь скорее к смерти, потому что пагубный навык мой к слабостям, даже против воли моей, увлекает меня к себе.

Южнорусские монархисты обратились с прошением в Киевскую Митрополию о включении в богослужение молитв о даровании Православного Царя.

Покаяние – мать спасения. Соответственно, для спасения погибающего русского народа необходимо его соборное, всенародное покаяние. При этом нам надо подумать не только о том, в чем следует соборно покаяться, но и о том, как это сделать. Что именно должен представлять собой сам акт такого покаяния, какова, так сказать, процедура, чинопоследование этого акта. Мне представляется так: независимо от часового пояса весь православный народ, начиная с Патриарха и до последнего мирянина, должен собраться в храмах и молитвенных домах, в один заранее установленный Час Покаяния и начать специальную службу. Чин такого богослужения требует отдельной разработки, но главное содержание службы не вызывает сомнения уже сейчас. 

Это, во-первых, признание всенародных наших грехов – богоотступничества и цареубийства, за которые и поныне мы несем заслуженную кару. Во-вторых, покаяние в них и отречение от ложного всенародного действа – предательского отношения к ритуальному убийству Помазанника Божия! Ведь именно ритуальная хасидская казнь Удерживающего венценосца, свершившаяся при попущении всего нашего народа, презревшего клятву 1613 года, легло несмываемым проклятием на русский Народ-Богоносец.

Только после этого Россия сможет вернуть себе свое благодатное промыслительное служение и вновь стать нерукотворным Храмом для спасения всех народов земли, еще ищущих спасения в нынешние лукавые времена. А без зримого, действенного, подлинно всенародного акта такого покаяния замаскированные под православных пастырей жиды так и будут глумиться над нами своим религиозными спектаклями, медленно, но верно впрыскивая свой яд в церковный организм, убивая в людях всякое искренне, горячее благочестие, всякую ревность о Христе, всякое стремление к Божественной Истине. 

Всё это зело мерзко. Итак, если мы хотим уцелеть для Царствия Небесного, то мы должны быть готовы начать наше всемирное Русское Покаяние. Конечно, имитаторы могут постараться перехватить инициативу… Ну и пусть: они будут бормотать, а мы будем Каяться!